KOMMUNISMI TULEE –
MUTTA KOSKA?
Yleinen käsitys näyttää olevan se, että kommunismi on
jossain näköpiirissä olevassa lähitulevaisuudessa. Syy siihen on varmasti
siinä, että jokainen tuntee sanan kommunismi. Onhan se esiintynyt politiikassa
jo lähes kaksisataa vuotta.
Se tavataan sekä poliittisessa että kaunokirjallisuudessa.
Mutta ennen kaikkea se on nähtävissä arkisessa elämässä kommunististen
puolueiden nimissä. Siitä ihan spontaanisti syntyy ajatus, että kommunistiset
puolueet ovat rakentamassa kommunismia, mutta ei se niin ole.
Kommunistiset puolueet ovat ottaneet nimensä Karl Marxin ja Friedrich Engelsin
julkaisusta ”Kommunistisen puolueen manifesti”. He tiesivät, että matka kapitalistisesta
(rahavallan) diktatuurista proletariaatin (kansanvallan) diktatuuriin on pitkä.
Ne ovat ihmiskunnan kehityksen ajanjaksoja.
Ne muuttuvat hitaasti.
Ajan kuluessa kommunistiset puolueet ovat pelkällä
olemassaolollaan pitäneet kommunismia konkreettisena, käytännön tavoitteena.
Sitä se ei ole. Käytännön tavoitteena voi olla vain sosialismi. Itse asiassa
Marx ja Engels sen määrittelivät havaittuaan, että jokainen aikakausi muuttuu lainmukaisesti uudeksi, kun
tuotantosuhteet ovat muuttuneet tuotantovoimien kehityksen jarruksi.
Kapitalistinen yhteiskunta on tuotantojärjestelmä, joka
perustuu yksityiseen pääomien omistukseen ja omistamattomien palkkatyöhön. Sen
lakkauttaminen merkitsee jälleen yhden aikakauden päättymistä. Tuotantopääomien
yksityisen omistuksen lakkauttamiseen loppuu työn arvon jako palkkaan ja lisäarvoon,
kun koko työn arvo jää työntekijöille. Siitä he kuitenkin pitävät itsellään osan,
jolla tulee hyvin toimeen.
Esimerkki. Suomessa viimevuonna (2018) kokonaistuotanto
jakaantui siten, että tavaravarastojen korvaamiseen käytettiin 41 %, palkkoihin
10 %, julkiselle taloudelle 23 % ja kapitalistien lisäarvoon 26 %.
Tuotantopääomien yksityisen omistuksen lakkauttamisen jälkeen lisäarvon
kokoinen osuus jäisi koko väestön tarpeisiin.
Sosialistisen talousjärjestelmän perustana on tuotantopääomien
yhteisomistus. Sen toiminta rakentuu periaatteelle; ”jokainen kykyjensä mukaan, jokaiselle työnsä mukaan”. Kuinka se aikanaan
järjestetään, sen päättävät ne sukupolvet, jotka lopettavat kehityksen jarruksi
muodostuneen kapitalistisen järjestelmän.
Maailmalaajuinen kapitalistinen järjestelmä on jo ajautunut
suuriin ongelmiin. Työtunnit vähenevät ja työttömyys lisääntyy koko ajan Kaikkialla
myös niin sanottu suhteellinen liikaväestö kasvaa koko ajan. Se on väestön osa,
jonka ajoittainenkin työllistäminen ainakin näyttää ylivoimaiselta.
Kapitalismi on ajautumassa umpikujaan, josta ei ole
ulospääsyä. Sen käytössä on kuitenkin suunnattoman suuret kaikkialle ulottuvat mielipiteiden
muokkaus- ja väkivaltakoneistot. Niiden osaava väki tekee kaiken mahdollisen,
että aikansa elänyt järjestelmä säilyisi.
Ajanoloon se ei kuitenkaan riitä. Palkkatyöläiset ja
laajemminkin kansat vaativat muutoksen. Paine kasvaa ja lopulta johtaa joko
spontaanisti tai järjestäytyneesti pääomien yksityisomistuksen lakkauttamiseen.
Kapitalismi. aikakausi päättyy ja alkaa sosialismin aikakausi. Se alkaa jostain
suurvalloista ja leviää nopeasti kunnes maailmatalous on muuttunut sosialistiseksi.
Se on vääjäämätöntä, sillä kuten sanottu ihmiskunnan kehitys
on tähänkin saakka tapahtunut lainmukaisesti. Saksalaisen Friedrich Engelsin ja amerikkalaisen Lewis H. Morganin mukaan kehitys on kulkenut siten, että alkuyhteisön
elinkaari eli metsäläis- ja
raakalaiskausi (matriarkaalinen ja patriarkaalinen) oli pisin. Sen
loppupuolella vähin erin kehittyivät perheet ja suvut saivat vahvan alun.
Alkuyhteisön aikana ei ollut yksityistä omistusta. Kaikki
toiminta perustui yhteistoimintaan, jolla hankitut elintarvikkeet jaettiin
tarpeiden mukaan. Tuon ajan loppupuolella ihmiset oppivat tuottamaan
elintarvikkeita yli yksilöllisen tarpeensa. Siitä alkoi siirtyminen kokonaan
uuteen eli sivistyskauteen.
Sivistyskauden alussa vähin erin kehittyi orjanomistus ja
siihen perustuva tuotantotapa. Se vapautti pienen osan ihmisistä ruumiillisesta
työstä, kun yhtä vapaata miestä kohden oli 20 orjaa. Vapaille miehille tuli
tilaa pohdiskella, joka kehittyi jopa syvälliseenkin ajatteluun. Vapaiden
miesten ja heidän sukujensa omaisuuden ja etujensa turvaksi synnyttivät myös
valtiot.
Tuo ajanjakson kesti tuhansia vuosia. Kuvaavaa on, että
Spartacus-kapina oli noin 70-luvulla ennen uuden ajanlaskun alkua. Se enteili orjanomistuskauden
loppua, mutta se siirtyi uuden ajan puolelle.
Sukujen kasvaessa niistä irtaantui ja erikoistui monia
käsityöläisten ammatteja. Niiden kasvaessa orjanomistus muuttui kehityksen
esteeksi. Lopulta uuden ajanlaskun alettua syntyi valtioiden sisälle
läänityslaitos, jossa orjanomistajat muuttuivat läänien maaruhtinaiksi ja orjat
vuokraviljelijöiksi. Alkoi feodalismin kausi.
Feodalismin sisällä käsityöläisammatit muuttuivat nopeasti.
Koko ajan kehitettiin uusia työmenetelmiä. Uusien keksintöjen myötä syntyi
teollisuuden ituja, jotka jatkoivat kasvua. Niinpä maaorjuus muuttui kehityksen
esteeksi, kun teollistuva tuotanto tarvitsi palkkatyöläisiä. Karkeasti
arvioiden kapitalismi syntyi noin 400–500 vuotta sitten. Nyt näyttää siltä,
että sen aika on lopuillaan. Siitä työttömyyksineen ja sotineen tullut
yhteiskunnallisen kehityksen jarru.
Raakalaiskaudesta poiketen koko tähänastinen sivistyksen
kausi on perustunut tuotannon yksityisomistukselle. Siksi siirtyminen
talousjärjestelmästä toiseen on merkinnyt vain omistuksen laadullisia
muutoksia. Ne ovat aina merkinneet omistajien omistamattomiin kohdistamaa
riistoa. Marx ja Engels ovatkin todenneet, että ihmiskunnan sivistyskauden koko
tähänastinen historia on luokkataistelujen historiaa.
Kapitalismia seuraa sosialismi, kun yksityisen finanssi- ja tuotantopääoma
lakkautetaan. Kuinka siirtymä tapahtuu, riippuu pääomien omistajista. On
luultavaa, että he eivät suosiolla luovu omistuksistaan eivätkä sen suomasta
yhteiskunnallisesta vallasta. Siksi he käyttävät aseman turvaamiseen poliisia,
armeijaa ja koko väkivaltakoneistoa.
Pääomien yksityisomistuksen lakkauttaminen tapahtuu
luonnonvoimaisesti, kun tulevaisuuden näköalat ovat tyystin kadonneet, ihmisten
sietokyky loppuu. Siksi yksityisomistuksen lakkauttaminen tapahtuu joko spontaanisti ihmisten tahdosta
riippumatta tai järjestäytyneesti
ihmisten tietoisen tahdon ja toiminnan tuloksena.
Spontaani vaihtoehto merkitsee hurjaa mellakointia ja
kapinointia. Yritykset niiden tukahduttamiseksi aiheuttaa valtavaa
verenvuodatusta. Toinen vaihtoehto on vähemmän verinen. Kaikki kuitenkin riippuu
siitä, kuinka hyvin työläiset ovat tietoisia päämäärästä ja kuinka hyvin he
ovat järjestäytyneet.
Kuinka uusi sosialistinen järjestelmä rakennetaan, siitä
päättävät vain ne sukupolvet, jotka toteuttavat pääomien yksityisomistuksen
lakkauttamisen. Sen yksityiskohtien ennakoiminen on pelkkää ja ainoastaan kirpunnylkijöiden
sanoilla leikkimistä. Joka tapauksessa sosialismi perii kaiken sen hyödyllisen
tiedon ja taidon, jotka ihmiskunta on hankkinut ja oppinut.
Kuinka pitkä sosialismin aikakaudesta tulee, sitä ei kukaan
tiedä. Voi olla, että sitä seuraavaan kommunistiseen järjestelmään siirrytään
vasta, kun kansat eivät enää tiedä mitä omistus tarkoittaa. Ilmeisesti
kommunismissa jokainen osallistuu kykyjensä ja halujensa mukaan, mutta saa
tarpeidensa mukaan.
Kommunismi on kaukana tulevaisuudessa, mutta sosialismi, finanssi-
ja tuotantopääoman yksityisomistuksen lakkauttaminen on joka päivä
ajankohtaisempi. Kapitalismi ajaa itseään tietämättään ja tahtomattaan yhä
ahtaampaan umpikujaan, josta sillä ei ole enää ulospääsyä.
Uuden aikakauden, sosialismi aikakauden alku lähenee pitkin
askelin. Marxin mukaan ”Aave kummittelee Euroopassa – kommunismin aave”, mutta
vastoin yleistä käsitystä kommunismi ei ole näköpiirissä olevassa ajassa. Se on
kaukana tulevaisuudessa.